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The Woman King est une histoire puissante sur la force et la résilience racontée du point de vue de l’Agojie, la garde du roi entièrement féminine du royaume du Dahomey, et son écriture est aussi forte que ses séquences d’action. Les performances puissantes de Viola Davis, Lashana Lynch et Thuso Mbedu sont ancrées dans un dialogue qui parle du conflit d’une nation toujours prise aux prises avec la traite des esclaves.
Des conseils donnés par le général Nanisca à la nouvelle recrue Nawi à la préparation de l’Agojie pour la bataille contre l’empire d’Oyo, les meilleures citations de The Woman King sont aussi inspirantes aujourd’hui qu’elles l’étaient en Afrique de l’Ouest au XIXe siècle.
Sommaire
Le royaume du Dahomey participait encore à la traite des esclaves au XIXe siècle et partait régulièrement en guerre avec ses voisins pour échanger des prisonniers de guerre avec l’empire d’Oyo et ses partenaires portugais. La femme roi dépeint le roi Ghezo comme un homme en conflit avec ce qui a apporté la richesse à son royaume, et il refuse de rester un état hommage à l’Oyo, envoyant l’Agojie avec un message de succession.
Cette citation ouvre le film et inculque instantanément l’Agojie comme une force formidable, renforcée par plusieurs scènes de bataille étonnantes qui les incluent en train de combattre l’Oyo. À une époque où le reste de l’Afrique de l’Ouest s’adaptait à la guerre européenne avec des chevaux et des fusils, les Agojie plaidaient toujours en faveur de leur présence grâce à leur habileté et leur létalité au combat.
Izogie est le premier membre de l’Agojie que Nawi rencontre au palais, et le sévère commandant en second n’est pas très impressionné par sa nouvelle recrue. Elle ne mâche pas ses mots avec Nawi mais lui dit exactement à quoi s’attendre de la vie en tant que membre de la garde du roi, terminant sa tournée avec la règle la plus importante; « Toujours obéir à Igozie. »
Bien au-delà de l’évocation de la première règle du Fight Club, cette citation est importante car bon nombre des choses qu’Izogie enseigne à Nawi constituent le fondement de la force physique et mentale dont elle a besoin pour être l’une des guerrières les plus féroces d’Agojie. Quand Izogie est capturée par l’Oyo Nawi, elle applique la règle la plus importante et, en obéissant toujours à Izogie, lui répète les propres principes d’Izogie et refuse de la laisser renoncer à elle-même ou à ses sœurs.
Pour devenir Agojie, une femme doit renoncer à fonder une famille. Elle doit s’abstenir de mariage et d’enfants afin de servir le roi et de protéger son royaume, ne comptant que sur ses compétences et sa fraternité pour survivre. Le général Nanisca est un exemple du genre de femme pratique et endurcie que Nawi doit devenir si elle espère durer des décennies dans la garde du roi.
A dix-neuf ans, cependant, Nawi est encore très éloignée du cynisme de Nanisca, et ne comprend pas toujours ses motivations. Lorsque Nanisca explique à Nawi qu’il n’y a pas de place pour les larmes dans l’Agojie, et qu’elle doit être forte et insensible au chagrin, c’est parce qu’elle ne veut pas qu’elle soit submergée par ses émotions et fasse une erreur.
Izogie et le général Nanisca sont responsables de la formation des nouvelles recrues d’Agojie, et ils ne retiennent pas leurs critiques. Alors que les jeunes femmes tranchent sur des cibles en bois, elles scrutent chacune de leurs frappes, criant leurs erreurs devant le groupe.
Malgré son attitude taciturne, Izogie remplit en fait une double fonction en tant que personnage avec quelques-unes de ses citations. Aussi intimidante qu’elle puisse être, elle est aussi souvent le soulagement comique, comme avec cette ligne de dialogue qui compare les grèves des jeunes femmes à couper un jambon en dés pour le dîner.
En grandissant, Nawi a entendu de grandes histoires sur les Agojie, assimilant leurs capacités de combat aux utilisateurs de magie les plus puissants. Quand elle voit que ce ne sont que des femmes de chair et de sang au lieu de puissantes sorcières, elle est déçue et n’a pas peur de le dire au général Nanisca lors d’un moment privé.
Le général la remet au clair lorsqu’elle explique que le combat n’est pas de la magie, mais une compétence qui doit être perfectionnée. Aucun chant ou herbe spéciale ne peut compenser un manque d’efficacité avec une lance, une épée ou une corde. Les Agojie ont une réputation effrayante parce qu’ils sont juste bons au combat, pas à cause de quelque chose de surnaturel ou de faux.
Avec le choix entre épouser un homme brutal deux fois son âge ou rejoindre l’Agojie, Nawi fait le choix de devenir un guerrier. Après avoir vécu dans le palais, elle commence à voir à quel point la vie est sacrifiée comme dans la garde du roi, et elle lutte pour gagner sa place parmi les autres nouvelles recrues. Le général Nanisca ne pense pas que le jeune Nawi ait ce qu’il faut pour y arriver.
Comme pour tout jeune qui veut être pris au sérieux, Nawi réfute l’affirmation de Nanisca selon laquelle elle ne sait pas ce que c’est que de lutter et que passer sa vie dans une ferme l’a rendue faible. Les paroles du général allument un feu en elle et elle commence à trouver une force en elle qu’elle ne savait même pas qu’elle avait, gagnant ainsi le respect de ses pairs.
Au cours d’une confrontation particulièrement déchirante avec les Oyo, Nawi décide d’agir sur un coup de tête pour protéger le général Nanisca dans une scène de combat « un contre plusieurs ». Bien que sa décision réussisse, elle a agi seule, ce qui n’est pas la manière d’Agojie. Même après que sa vie ait été sauvée, le général châtie Nawi devant les autres femmes.
L’une des nombreuses raisons pour lesquelles les Agojie ont tant de succès est qu’ils se battent comme une seule unité, s’adaptant à chaque nouveau défi militaire avec une force basée sur le travail d’équipe. Comme les Spartiates de Grèce, ils se battent pour la femme à leur droite et à leur gauche et finissent ainsi par se battre comme une seule force imparable. Agir seul menace la force de toute l’unité et risque de mettre des vies en danger.
Izogie agit comme une sœur aînée de Nawi, la mettant en garde contre les dangers d’aimer quelqu’un d’autre que son compatriote Agojie. Attirer l’attention d’un homme n’est pas seulement interdit, mais une distraction du centre d’intérêt de l’unité. Elle pense que « l’amour est faible » car il peut usurper les priorités d’une personne.
Cette citation s’adresse à une personne qui pourrait perdre son agence innée une fois qu’elle cède aux demandes d’un partenaire. Izogie voit à quel point Nawi est puissante lorsqu’elle est une guerrière et pense que si elle le donne à Malik, il diminuera son esprit en la faisant servir uniquement lui. Les mots d’Izogie aident Nawi à voir où elle devrait se concentrer – sur ses propres désirs et aspirations
Bien qu’ils soient de deux continents différents et de deux mondes différents, Malik et Nawi finissent par avoir des sentiments l’un pour l’autre. Afin de protéger Nawi de l’Oyo, Malik est obligé de l’acheter en esclavage afin qu’elle ne soit pas emmenée à l’étranger. Quand elle proteste, il lui assure qu’il ne veut pas la contrôler.
Alors que Malik donne physiquement à Nawi la clé de ses appartements et lui dit qu’elle peut décider quand partir, il lui rappelle vraiment qu’elle est toujours libre de faire son propre choix. Avec l’Agojie et avec lui, elle a la liberté personnelle
Au cours de leur bataille finale contre les Oyo, le général Nanisca rallie les Agojie avec un discours qui englobe tout ce qu’ils représentent et ce qu’ils espèrent faire à l’avenir. Elle espère qu’ils feront partie d’un royaume qui ne vend plus son propre peuple, mais qui gagne sa force par l’unité, comme les Agojie l’ont toujours fait. Se battre pour le royaume du Dahomey, c’est se battre pour toute l’Afrique.
Cette citation introduit dans l’histoire d’Agojie un thème récurrent de l’agence, tout en le combinant avec un thème moderne d’unification qui espère inspirer autant le public que les guerriers. Puisque The Woman King est légèrement révisionniste dans son approche de l’histoire du royaume du Dahomey, c’est une façon de contourner certaines de ses actions les plus peu recommandables dans le passé.
★★★★★
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