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Réunis du 18 au 22 juillet, les évêques chiliens ont étudié le projet de nouvelle Constitution du pays qui doit être approuvée par référendum le 4 septembre. S’ils soutiennent certains points, ils concentrent leurs critiques sur l’inscription de l’avortement dans le texte.
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Nouvelle Constitution, les évêques chiliens tentent de faire entendre leur voix
Embourbée dans une crise de confiance et de légitimité, l’Église chilienne tente de renouer le dialogue avec la société civile. Ici, la cathédrale métropolitaine de Santiago (photo d’illustration).
Luis / Adobe
Les évêques chiliens sont bien décidés à s’engager, avec une certaine gravité, dans le débat politique sur la nouvelle Constitution du pays. Le projet, rédigé par une Assemblée constituante afin de remplacer le texte actuellement en vigueur, hérité de la dictature, a été remis le 4 juillet au président Gabriel Boric. Il doit désormais être adopté par référendum le 4 septembre.
Le Chili est donc entré en campagne, qui s’annonce mouvementée et dont l’issue demeure incertaine. D’autant que certains choix, comme la décision d’inscrire l’avortement dans la Constitution, ont donné lieu à de vives controverses.
Réunis du 18 au 22 juillet pour plancher sur le texte de la nouvelle Constitution, les évêques chiliens ont publié un document de cinq pages appelant à défendre le bien commun. Ce plaidoyer, sobrement intitulé « Les évêques du Chili face à la proposition constitutionnelle. Éléments de discernement », vise à expliquer le point de vue de l’épiscopat avant le vote du 4 septembre.
« Soucieux de la vie et du développement » du peuple chilien, ils appellent leurs concitoyens à se rendre aux urnes et livrent leurs « conseils pour éclairer la conscience de tous, en particulier ceux qui professent la foi chrétienne ».
Ils assurent avoir examiné le projet constitutionnel, un texte de rupture, à l’aune de la défense de la dignité de l’être humain. À ce titre, ils indiquent apprécier le texte « dans sa proposition sur les droits sociaux, l’environnement et la reconnaissance des peuples autochtones ». En effet, dans ce nouveau document, le Chili est notamment défini comme un État « plurinational, interculturel et écologique ».
En revanche, sans surprise, ils s’élèvent fermement contre le fait que le droit à l’avortement soit introduit dans la nouvelle Constitution, mais aussi contre des normes « qui laissent ouverte la possibilité de l’euthanasie, celles qui défigurent la compréhension de la famille, celles qui restreignent la liberté des parents sur l’éducation de leurs enfants, et celles qui posent certaines limites au droit à l’éducation et à la liberté religieuse ».
Se projetant au-delà des débats et clivages politiques, l’épiscopat chilien lance un appel afin que « chaque citoyen s’engage personnellement pour le bien commun et la justice, et cherche à être un artisan de paix dans les différents milieux où il vit ». « Aucun texte constitutionnel ne peut remplacer la conversion du cœur humain et de nos relations, comme attitudes fondamentales pour construire un pays meilleur », insistent les évêques chiliens. Ils soulignent par ailleurs que le référendum quel que soit son résultat n’est pas une fin en soi dans la recherche d’une société plus juste.
Embourbée dans une crise de confiance et de légitimité, liée à une gestion calamiteuse des abus sexuels commis en son sein, l’Église chilienne tente de renouer le dialogue avec la société civile. Au Chili, l’affiliation à la religion catholique est en chute libre : 42 % de la population se déclarait catholique en 2021, contre 70 % il y a quinze ans.
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